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对于胡适是不是思想家一直有争议不可否认他是思想传播者

关于胡适是否为思想家存在一定争议。有观点认为胡适称不上是启蒙思想家，但不可否认他是个有思想、有个性、有骨气的文人大家。他具有崇尚批判性思维，饱读诗书、学富五车，却又不唯书，不唯上，不从众。如在1929年，他公开发声“上帝都可以质疑，何况国民党和孙中山”；195

很喜欢易卜生先生说的一句话：“真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”

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1918年5月16日，胡适撰写《易卜生主义》一文。同年6月，该文刊登于《新青年》第4卷第6号“易卜生号”。专号一出，即在当时的知识界和思想界产生极大反响，掀起一股“易卜生热”。

表面上，革命派的章太炎与逊清份子王国维只有在国学造诣上有共同点，其实后人对王氏美学颠覆“文以载道”道统之激进性估计不足。“世纪末”与激进政治的联系在章氏的光复会同志鲁迅身上进一步彰显。在这里，如改用心态史的角度论述“世纪末”，将会发现“为艺术而艺术”乃是一种文

永远不受限于命运的桎梏，这是一个强者的姿态。命运好像总会跟你开个玩笑，这个玩笑或小或大，永远难以捉摸。然而，命运的强者却从来不会相信命运的安排，逆来顺受，那从来都不是强者走过的路。

人民文学出版社在成立之初，制定了“世界文学名著介绍选题计划”，其中就列入了易卜生、斯特林堡、安徒生、勃兰兑斯、霍尔堡、比昂逊等北欧作家，并指定专门的编辑负责。赵蔚青先生曾主持过一段北欧文学，他是1952年入社的老同志，从上世纪四十年代起就有译作发表，我社早期的